La flore folklorique de Vickery : un AZ du folklore et des utilisations des plantes britanniques et irlandaises by Roy Vickery, 2019. Weidenfeld et Nicolson.

Depuis plusieurs semaines, je m'attaque au problème de Rebecca Armstrong Pensées vertes de Vergil. Quel contraste c'était de regarder maintenant Flore folklorique de Vickery par Roy Vickery. Son sous-titre L'AZ du folklore et des utilisations des plantes britanniques et irlandaises indique clairement la portée et le contenu du livre, et c'est un tome simple sur les plantes et les gens. Cependant, avec des entrées classées par ordre alphabétique qui commencent par « Avortement » et se terminent par « Yucca » ; le livre a clairement quelques bizarreries.

L'avortement n'est pas une plante. Cependant, sous cette entrée sont répertoriés la joubarbe, le genévrier, la pennyroyal et la tanaisie - des plantes associées à la production d'avortement. Plus d'informations sur chacune de ces quatre usines - et leur abortif qualités – peuvent être trouvées ailleurs dans le livre, sous leurs comptes séparés. Yuka (yucca géant) n'est pas une plante indigène britannique ou irlandaise. Mais, comme il est largement cultivé dans cette région - et ce depuis un certain temps - il y a des magasins folkloriques à ce sujet [an 'mobilier urbain légende', pas moins…], ce qui justifie son inclusion dans Flore folklorique de Vickery.

Des arguments similaires pour leur couverture légitime dans le livre concernent les plantes introduites telles que l'Afrique (tagetes erecta) et français (T.patule) soucis, groseille fleurie (Ribes sanguineum), herbe de la pampa (Cortaderia Selloana) et la noix de muscade (Myristica fragrans). Ce qui souligne également le fait important que, où qu'ils se trouvent, les gens seront curieux de tout ce qui pousse dans leur col des bois, et mythes, légendes, superstitions, c'est-à-dire folklore, grandiront au sujet de ces botaniques, dont les contes rejoindront les histoires qui existent déjà pour les plantes indigènes.

En tant que moyens tangibles par lesquels les humains réagissent et se rapportent aux plantes, Flore folklorique de Vickery est donc un document précieux d'une petite partie de l'interaction de l'humanité avec les plantes - même si une grande partie est plutôt « fantaisiste ». Inclus parmi les entrées de plantes attendues (qui sont répertoriées sous leur nom commun principal* - bien que les noms scientifiques soient également inclus) sont d'autres sujets, tels que l'acné, la pression artérielle, les badges de clan, les fées, les funérailles, l'érythème fessier, Robin des Bois, la "malchanceuse", la Saint-Valentin et l'habillement. Tous ces sujets ou sujets ont des associations de plantes, et ces plantes seront mentionnées ailleurs dans le livre - un exercice de références croisées des plus impressionnants pour lequel l'auteur est applaudi. Et, oui, l'habituel « avertissement de santé » indiquant que les lecteurs doivent entreprendre leurs propres recherches avant d'utiliser l'un des « remèdes » mentionnés dans le livre est dûment fourni - au début du livre.

Bien que Roy Vickery soit reconnu comme l'auteur du livre, il reconnaît la dette qu'il doit aux plus de 2160 contributeurs qui lui ont fourni les 7620 contes de plantes qui ont été compilés et rassemblés pour produire cet impressionnant 735 pages de folklore végétal et de "sagesse". '. Malgré la 'foule-sourceDe par la nature de son contenu – qui devrait impliquer une consultation exhaustive afin de recueillir un maximum de réponses –, Vickery reconnaît que cet ouvrage n'est pas le dernier mot sur le sujet et n'a rien de définitif. Les personnes souhaitant partager une histoire phytofolklorique peuvent encore envoyer leurs contributions. site web sur l'histoire des plantes, et Vickery espère que d'autres flores folkloriques émergeront à l'avenir, ajoutant plus à ce sujet fascinant.**

En effet, à son tour, Flore folklorique de Vickery s'étend sur le milieu des années 1990 du même auteur Dictionnaire Oxford de la connaissance des plantes, et ajoute à Richard Mabey Flore britannique de la même période. Cependant, et bien que similaire dans le sujet à Flore folklorique de Vickery, Vickery considère que le travail de Mabey « tend à mettre l'accent sur la façon dont les gens en tant qu'individus réagissent aux plantes, plutôt que sur la façon dont les gens, les gens en tant que communautés, le font ».*** Pour une sorte d'exhaustivité, Flore folklorique de Vickery est également distinct du 21e siècle de Watt Dictionnaire du savoir végétal, qui n'a pas l'élément contributions des gens. Et tous ces derniers 20^th et au début 21^st Les tomes du siècle s'ajoutent à toutes les collections similaires qui ont précédé (dont certaines sont brièvement passées en revue dans le livre de Vickery), qui tentent de documenter les nombreuses traditions végétales et les associations de plantes et de personnes qui abondent dans le monde. ****

Les fiches descriptives des plantes comprennent une brève description de la plante et des informations sur sa répartition géographique, une liste de noms locaux et des informations sur le folklore (cette section étant la plus variable en longueur). La longueur de chaque fiche varie selon la richesse des mythes et le nombre de noms locaux associés à la plante. Par exemple, l'ortie (Urtica dioica) a env. 11.5 pages, aîné (Sambucus nigra) comporte plus de 11 pages, chêne (Quercus robur et Q. petraea) a 8 pages, lords-and-ladies/cuckoo-pint (Arum maculatum) 6, et l'if (Taxus baccata) 5.5 pages. À l'autre extrémité de cette gamme, nous avons le brome velu (Bromopsis ramosasyn. Brome rameux) avec 7 lignes, calotte (Scutellaria galericulata) avec 6 lignes, et le lys du Pérou (alstroemeria cvs) avec seulement 2 lignes…

Flore folklorique de Vickery est un livre intrigant et fascinant que vous pouvez feuilleter pendant des heures - ou simplement prendre pour de courtes excursions à travers la myriade de plantes étranges et merveilleuses (généralement) et sages (occasionnellement) des habitants anciens et moins anciens de la Grande-Bretagne et l'Irlande. C'est aussi un travail de grand amour et d'érudition considérable, qui vous présentera toutes sortes de faits fascinants, dont beaucoup feraient de grandes questions pour Botanique du Dr M Défi universitaire. Par exemple : pourquoi la personnalité de la télévision et de la radio de la BBC Mariella Givre recevoir des "demandes indésirables" ; quel est le nom de la plante dont les extrémités des feuilles servent à fabriquer de minuscules bateaux ; les fleurs dont les membres de la famille des plantes sont associés à la crucifixion ; quelle est la légumineuse dont la "peau blanche et pelucheuse" de l'intérieur de ses gousses est utilisée pour soigner les verrues ; et la floraison de quelle plante marque le début de la saison de pêche au maquereau ?

Le folklore végétal pourrait-il aider à guérir la cécité des plantes ?*****

Le partage des connaissances sur le folklore végétal peut également être un moyen de réduire 'usine cécité' auprès du 'grand public', comme le propose Vickery (Nouvelles du BSBI N°143, janvier 2020, 76-77), et - surtout - peut être fait en utilisant certaines des plantes les plus courantes et les plus répandues (par exemple l'ortie commune, le sureau, le persil des vaches et le séneçon). Compte tenu de la bizarrerie de certains contes associés aux plantes, cette approche pourrait être une approche plus intéressante, mémorable, engageante et efficace pour accroître les connaissances botaniques du public, plutôt que d'essayer simplement de leur enseigner l'identification des plantes - aussi souhaitable que cela soit. Si votre propre intérêt pour le folklore végétal a maintenant été piqué et que vous souhaitez aller au-delà des informations contenues dans Flore folklorique de Vickery, vous pouvez élargir et approfondir vos connaissances avec certains des articles plus détaillés de Vickery sur des sujets de folklore végétal, par exemple son exploration de l'utilisation du nom «mère-die» pour le persil de vache et d'autres plantes (Roy Vickery (2019) folklore 130 (1): 89-96; doi: 10.1080/0015587X.2018.1486569).

Résumé

Flore folklorique de Vickery est un trésor des façons factuelles et plus fantaisistes dont les peuples de Grande-Bretagne et d'Irlande ont interagi avec la flore - à la fois indigène et introduite. C'est une ressource formidable qui fournira beaucoup d'éducation, d'amusement et d'émerveillement à ses lecteurs. Roy Vickery doit être félicité pour une réalisation aussi impressionnante.

* Bon nombre des noms les moins courants - ou, plus précisément, géographiquement localisés - sont également fournis pour les plantes incluses dans le livre, qui valent toujours le coup d'œil car elles varient du bizarre à l'amusant, en passant par le carrément pornographique. (!)

** Ce qui est aussi nécessaire qu'important, car l'ouvrage de Vickery se limite aux zones géographiques qui composent la Grande-Bretagne, l'île d'Irlande, les îles Anglo-Normandes et l'île de Man, et se restreint aux plantes vasculaires – angiospermes, gymnospermes et fougères. De ce fait, une multitude de traditions populaires phytologiques fascinantes concernant les champignons, les algues, les mousses, les lichens, etc., en sont exclues. Flore folklorique de VickeryEt la richesse des connaissances ethnobotaniques de Vickery, bien que géographiquement limitées, ne fait que souligner la nécessité de documenter les savoirs ethnobotaniques et les traditions folkloriques d'autres parties du monde.

*** Pour l'examen de Mabey de Flore folklorique de Vickery, Voir ici.

**** Et qui 'vieilles épouses» contes' et autres fournissent également d'excellents sujets ou idées pour les enquêtes et les dissertations des étudiants - ainsi que des idées ethnobotanopharmaceutiques à tester…

***** Je viens d'être mis au courant des problèmes concernant l'utilisation de ce terme par Megan LynchCependant, en attendant de trouver un terme alternatif plus approprié (et si j'ai bien compris la discussion sur Twitter à ce sujet, la rédactrice en chef de ce blog, Anne Osterrieder, s'y penche), l'expression actuellement reconnue « cécité des plantes » est utilisée ici par souci de cohérence avec les articles précédents traitant de ce phénomène. Discuter et débattre d'un terme plus inclusif pourrait faire l'objet d'un article de blog intéressant.